处，然后死死的把粮食把控在饿不死人的地步。
从灾民阶级之中选出一人赋予权力，并且选出的人还不是灾民之中有头有脸，能聚集人心的人，而是要常年被鄙视、被说闲话，被人瞧不起的那种人。
这种人一旦上位，便会把曾经瞧不起的人通通整治一顿，肆意的利用自己手中的权力欺压灾民。
当这个人积怨到了某种时候，官员便可以站出来，把事情都推到这个人的头上，用他的命来平息民怨。
到了最后，官员的贪腐问题得到了解决，百姓心里憋着的一口气得到了舒缓。
只要不闹大，不引起上面人的注意，官员就能简简单单的贪墨米麦，因为百姓出了气之后，也不会想着米麦被贪污去哪了。
又或者、官员说查出被贪腐的米麦，然后让灾民吃些好的，吃个几日后再推上来一个人，循环往复。
这种手段是政治上常用的一种手段，甚至多见于一些公司经营管理上。
老板不能和员工直接起冲突，这种时候就需要扶持管理来压榨员工。
不过不同的是，古代没有太大压力和道德准则来约束曾经被人瞧不起的人，而现代的管理则是需要承受这种压力。
熬几个月，一年半载，等最后管理心累了，疲惫了，自己提出辞职，老板还得假装不舍，实际上心中高兴的要死。
分散焦点，转换矛盾主体，用底层人来管理底层人，相互倾轧……
这在现代被称为“底层管理模式”，而在古代则是被称为“驭民之术”。
这手段在身上，顾秉谦他们自然知道要怎么驭民，而朱由检也不认为他们会干出这么蠢的事情。
相反是越来越不行的齐楚浙宣昆五党，和不要脸的阉党能干出这种事情。
原因很简单，齐王党内部官员都知道，都清楚一件事。
齐王殿下，是一个喜欢宽内严外的人，对外人严苛，往往不会被追究责任，而一旦对内严苛，往往都会被锦衣卫处理。
旧港、安南、小西洋监察使司……还有即将成立的南洲宣慰司。
这些、都是可以明明白白去捞银子，再清清白白回来的地方。
眼下顾秉谦等四品以上大员的“润笔银”也多来自想要去这些地方的官员手上。
去了这些地方的官员，则是会为了保住自己的位置而不断地上交“润笔银”。
这点朱由检很清楚，不过他一直在睁一只眼、闭一只眼。
大明官员俸禄太低，不贪是很难过的很滋润的，他不可能每个人都和海瑞、杨涟一样。
因此、他也没有怪罪众人，而是在顾秉谦自述后才开口道：
“八省之地、究竟有多少地方和渭北一样？”
“关押燕山官员，倒卖粮票，贪污以工代赈的银钱，假传徭役之名，让百姓自带干粮前往劳作……”
“还有联合士绅抬高粮价，兼并朝廷已经明
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