我捏着那根点燃的生犀香，这香在我手里跟在耀尘手中一样，香线并不散发，而是在我们三人的周遭形成了一个眼圈儿。

　　外面的钟鼓声还在作响，丝毫没有停顿。但是我们从罗汉堂下来以后，发现观音殿里竟然已经没有游客了，只有几个小尼姑。

　　出了观音殿再往下看，发现整个正觉寺中都已经没游客了，山下的大门紧闭，看样子好像是关山门了。

　　我抬头往天上看，时间应该也就一点多钟。虽然佛门有过午不食的说法，真正修行的寺庙，过了正午就关闭山门了。

　　但是这正觉寺毕竟在景区里，来往游客那么多，怎么这么早就关门了呢？

　　我正琢磨呢，齐萌萌突然皱着眉头说：“这香这味道咋这么怪呢？”

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　　行须立马点了点头，说是挺怪。我本来没注意，让他俩这么一说，我也仔细的闻了闻。

　　别说，味道很香，但是绝对不腻人，这种香味跟檀香不像，跟我接触过的所有香味都不像。反正不难闻，就是挺怪异的。

　　等等，怪异，异香。

　　我突然间想起来了，我对这生犀香还真有点儿了解。

　　我略一回忆，想起小时候在山东时，我姥姥让我背的杂门的书里，有一本叫做《异苑》的。

　　这本书好像是南朝宋时，一个叫做刘敬叔的人写的。书里的内容杂七杂八，写的都是些奇闻异事。诸如山川灵异，古今名人、动植物、器物的神奇变化、吉凶征兆，民间祭祀神祇、鬼神故事、冢墓灵异和梦兆，妖精变化、死而复生等等。

　　书里每一段事情都写的很简短，并没叙述，就跟我们现在随手记录的便签差不多，好像都没有过百字的。

　　当时这本书也是姥姥说药王娘娘借她嘴口述的，后来我也找过实体书，但是并没有找到。估计就算真有这本书的话，写的乱码七糟的也失传了。

　　里面就有这么一段“暖水濯我足，剪纸招我魂。生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣袋，人能与鬼通。忘川之畔，与君常相憩。烂泥之中，与君发相缠。寸心无可表，唯有魂一缕。燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。”

　　意思大概是：暖水泉可以洗脚，剪纸术能够招魂，生的犀牛角不可以燃烧，燃烧的话会有奇怪的香味传出来，沾染到衣服上，并且能够看见幽灵鬼怪。在忘川河畔，与你一起生活相伴，在烂泥之中，也与你发丝相缠，我的心思无法表达，只有一缕魂魄。在香炉里燃烧灵犀，我的枯骨会胜出曼陀罗花。

　　我当时听到这一段的时候，也是很蒙逼的，心说这是在胡说些啥呢？

　　在我出马前，我曾经缠着胡菩淘和常相九论证过小时候所学的真假。常相九跟我说，生犀点燃的话，确实能够开眼，并且能够吸引亡魂，

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