百年，一环紧扣一环，秦汉的其兴也勃其亡也忽，造不了假比起如今被上卿搅乱的时局，那些事更像是真的。”
赵无恤长叹一声：“也唯独对太史，小子才有可能说这些话还不被当做疯了。”
“还请上卿继续说下去！”太史墨殷切第看着赵无恤，作为一个史官，有机会窥探千年后的历史，这是难能可贵的机会。而且按照赵无恤的说法，从上古的尧之都，舜之壤，禹之封，直到秦时明月汉时雄关，泱泱华夏融汇了九州的各族，一脉相传，后世的辉煌如此炫目，让人激动莫名。
但与讲述天汉灿烂的激情澎湃不同，接下来，赵无恤的声音变得低沉而压抑。
他说那曹魏篡汉，司马篡曹，鹰视狼顾之状，司马昭之心路人皆知。
他说那五胡乱华，衣冠南渡，神州陆沉，中原之地，尽染膻腥。
他说那祖狄闻鸡起舞，中流击楫，说那刘琨困守晋阳，一曲胡笳救孤城。
他说那羯奴石赵屠戮汉人，中原士女流离失所，几成两脚羊。
他说那苻天王投鞭断流，谢安石东山再起，淝水之战，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
他说那宋武帝，元嘉草草，封狼居胥，却赢得仓皇北顾……
赵无恤的叙述越是往后，史墨就越陌生，但不知为何，他的代入感也更加深入，渐渐不再有听离奇故事的感觉，他的子孙经历这一切，那些篆刻在这个民族身上的阵痛，那些华夏之人奋发的辉煌，又通过赵无恤之口回馈于他，让他感同身受。
为之喜，也为之泣。
赵无恤接下来还说了很多，说了盛唐风月，宣和画卷，史墨为之神往。
说了靖康之耻，风波亭之冤，史墨为之扼腕。
说了崖山之战，华夏不绝若缕，史墨默然不言，感到了一丝绝望。
说了红巾遍九州，明皇驱逐鞑虏，恢复中华，史墨为之拍案叫好。
说了萨尔浒之战，四九城之危，煤山上崇祯皇帝吊死，满清入主中原，神州再次沦陷，扬州十日，嘉定三屠，留头不留发，留发不留头，华夏的衣冠，没了……
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，剃发易服，失去的不仅是衣冠之仪，更是华夏的根啊……”
这一刻，本以为已经看透世间万事，历史也只是冷冰冰的记述的史墨竟然痛哭流涕，他哭得就像个刚得知自己失去了儿孙的白发人。
……
比起能活数百年的龟鳖，比起能活数千年的树木而言，人的生命太短暂了，他们被囚禁在永恒的现在中，活在过去的迷雾和未知的未来之间。
所以不知从什么时候开始，人开始记述历史，指望在转瞬即逝的尘埃下保留一些东西。或是想要让时代不要那么快被遗忘，或是想留名让后人记住自己的事迹，又或者是作为先来者，想让他们引以为戒，
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