2)第八十一章 圣约克_过河卒
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  郡县制度都没有完全成熟的祖龙时代推行文官内阁制度,既不会被人理解,也不符合当时的实际情况。玄圣也是基于此等原因,没有废除皇帝。

  国师的意思很简单,每个地方都有每个地方的实际情况,不要拿道门的政策去生搬硬套,哪怕道门是对的。如果认为道门是绝对文明、绝对先进,非要用道门的先进经验去指导南大陆,且不说是否合适,内部也会陷入到上面这种情况之中。

  诚然,最好的办法就是加强基础,使其能够跟上脚步,最终走到正确的道路上。可是道门没有这样的条件,也没有这样的时间,最好的办法就是因地制宜。

  必要的时候,不要独断专行,多听一听西道门道友们的意见。

  既然如此,齐玄素就更要去北大陆看一看了。

  也许是没有乘坐飞舟的缘故,这次的海上旅途虽然漫长,但没有遭遇太多波折。没有遇到蛟龙兴风作浪,也没有什么深海怪物,毕竟是一条十分成熟的航路。

  众所周知,如今西方世界最大、最繁华的城市是伦底纽姆,而北大陆最为繁华的城市则是圣约克。

  这里原本是原住民的地盘,早在大魏世宗年间,西洋人就来到了此地。大玄初年,尼德兰人从原住民手中买下了几个岛屿,在河口一角开辟了贸易站。四十年后,卢恩国的约克公爵夺取了此地,改名圣约克,逐渐发展为最繁华的地区,在许多时候,也承担了首都的职能。

  圣约克分为中城区、国王区、皇后区、勃朗区、里士满区。

  这是一个典型的港口城市,与金陵府、狮子城颇为类似。

  圣廷设有大教区,类似于道门的三道划分,每个教区都有一位宗主教,类似于道门的副掌教大真人,又称牧首。西大陆核心教区的宗主教便会理所当然地成为教宗,进驻圣座,掌握枢机。

  圣廷夺取新大陆之后,在此地也设立了教区和一位宗主教,而这位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城区的核心地段,就连市议会都要为之让步。

  不过哪怕有一位宗主教坐镇此地,这座城市也远远谈不上“干净”,在繁华的背后,是日新月异的变化,蒸汽福音派的兴起,与本地巫术融合之后的异教徒,以及许多还未探明的未知恐怖。

  在这里,神术不是唯一,道术也只是配角。

  究其根本原因,是大量的外来人口造就了这种现象。

  西洋诸国的移民、被贩卖的奴隶、苟延残喘的原住民,还有来自东方世界的东方人,混杂一处,各种文明的不同文化齐聚一堂。

  齐玄素来到甲板上,此时的他已经变了模样。

  没有道袍,也没有道冠,而是西洋人的黑色正装,白色的衬衣,精致的马甲,昂贵的怀表,半高的礼帽,可以照出人影的革履,连接着细细金属链条的单片眼

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