吕四娘处学到的一部《归藏易》为基础数据构建框架，进而推演填充形成完整体系。

　　韦虎头既不可能舍弃数十年的精纯少林内功而重修《两仪玄功》，又对《归藏易》这门玄奥学问一窍不通。尽管胡垆愿意倾囊相授，他也只能得其形骸而难悟其神髓。

　　不过作为一个最纯正的“武痴”，他对武功的痴迷并非定要独占，从旁人身上体察到一门武功的精妙之处，同样能够收获极大的欣悦和满足。

　　因此韦虎头也只是失望了一会儿，随后便又振奋精神，兴致勃勃地帮助胡垆推演两门功夫中的缺漏，果然凭着自身的修为和见识，提出不少切实可行的改良意见。

　　师兄弟二人畅谈半夜，韦虎头终究上了几岁年纪，渐渐地有些精力不济，被胡垆哄着去房中安歇。

　　直到此刻，胡垆才取出了韦虎头所赠的木匣，在灯下打开。

　　木匣中是一张折叠的羊皮纸，他拿出来展开看时，见两面俱有图文：

　　一面画的是山川地理，上面都用蝇头小楷注明了山水名称，多是些“额尔古纳河”、“精奇里江”、“呼玛尔窝集山”之类的满文音译，唯一的例外便是在山水之间用朱笔圈出来的一处区域内，写得是“鹿鼎山”这个纯正汉语名称。

　　另一面画的则是一片建筑的平面图，有台阶、门户、长廊、厅堂等等，每一处都用细小文字注明了该处的机关埋伏及趋避、通行之法，在最里面一处宽敞厅室内，又画了一个元宝和一条飞龙。

　　胡垆知道当年藏于八部《四十二章经》内的藏宝图原本已经付之一炬，如今这幅图应该是韦师伯的一位妻子重新绘制，因此图文笔画中才透出些娟秀韵味。

　　他也不去睡觉，便在灯下认真地观摩这副藏宝图，用了整个时辰将图中的所有细节牢记在心。再三确认并无谬误之后，遂将其重新叠好置于双掌之间，暗运内劲一按一搓，一张完整的羊皮纸登时变成碎屑纷纷扬扬地从掌间落下。

　　到了第二天清晨，胡垆起身洗漱后，先向韦虎头打过招呼，径出道观后门，施展轻功向着山中偏僻之处疾掠而去。

　　不多时，他来到一处隐秘山谷之内，在岩壁前半是天然半是人工开凿的洞口前站定。

　　不等胡垆开口，洞口紧闭的石门后传来吕四娘的清冷恬淡的声音：“太朴，且进来说话。”

　　胡垆急忙上前，轻轻推开两扇石门举步入内。

　　洞内亦是在天然的基础上开凿修整，辟出了数间石室。其中一间最宽敞的作为日常活动与待客之所，摆设了些石桌石凳之类的器物。吕四娘便坐在一张石凳上，含笑望着走进来的胡垆。

　　待胡垆在面前施礼已毕，她摆手命其坐在身边令一张石凳上，轻叹道：“你十四岁来邙山随为师学艺，一转眼竟已过了六载光阴。如今你

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