4)第五章:冀州瘟疫,常山赵子龙!_双穿门:我能往返汉末三国
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  云此人不信道。”

  这是说,“符水疗病”的结果,可以用“五五开”来形容。

  可以治好,那就是你心诚则灵,信奉太平道。如果治不好,那就你心不诚不灵,没有真心信奉太平道。

  总结起来,这看的不是效果,而是病人的运气,或者说自身免疫力能不能扛过去!

  讲究的就是一个“神棍”效果!

  但在封建迷信的古代,太平道这套说法,令穷苦百姓深信不疑。若是治不好,还会“叩头思过”,反正就是自我pua是自己的过错。

  冀州是太平道大本营,上到达官权贵,下到黎民百姓都深信不疑,他们可谓是畅通无阻,在贫苦农民中树立了威望,信众多达数十万。

  这若是有人跳出来反驳质疑太平道,都不用太平道仙师亲自出手,那些粉丝唾沫星子都能淹死你!

  此次常山发生瘟疫,太平道施法救人,官府不置可否的表态,其实就已经表明太守冯巡在睁一只眼闭一只眼,希望可以通过神灵挽回这场损失。

  另类版“祭天祈福”!

  这说明官府也有些束手无策!

  太平道一路顺风顺水,搜刮信仰信徒,收获信徒全家供给。只是太平道自己都没有想到,他们会在真定县赵家村遭到了抵抗!

  来赵家村“施法救人”的是太平道常山分舵支部,为首以马道长领队。

  赵家村村民倒是没有抵挡,虔诚深信不疑。

  但几位在外学艺,如今学成归来的青年,却一副杀气腾腾,择人而噬的表态,并且他们武艺高强,令太平道仙师们都有些忌惮!

  完全不是对手!

  如此,太平道众人只能躲在赵家村村民背后,团结更多的人,反击少部分人!

  ……

  “子龙,休得无礼!”

  赵家村村长挺身而出,对着一位身长八尺,浓眉大眼,阔面重颜,相貌堂堂,威风凛凛,极其雄壮,姿颜雄伟的青年呵斥道,此人正是赵云赵子龙。

  在赵云身后,有一众与他一同前往“枪神”童渊处学艺的堂兄弟,虽然只有赵云得以拜入童渊门下,收为关门弟子,但其他人也因一人得道鸡犬升天,受到指点。

  他们分别是“龙虎风云,威震四海”——赵家八龙,武艺之中唯赵云为最,众兄弟以赵云唯马首是瞻!

  他们本还需要数年方才可以下山,但因为冀州瘟疫爆发,担心家小之下,赵云提前破关,通过童渊的考核后,顺利带着师兄弟下山归家。

  他们回来后却第一时间看到,太平道那些妖道,竟然要给他们家小服下“符水”,立刻受到他们制止!

  那些三教九流的把戏,可以欺骗村中愚民,却骗不过他们学有所成,已经见多识广的慧眼。

  赵家八龙在童渊门下,可不是“两耳不闻窗外事”,而是行走天下,行侠仗义。童渊的教学模式,是通过实践与理论相结合,属于“知

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