》中有云：“视彼六臣流，耻与冠裳列。”顾炎武生活的年代，正是明朝灭亡，满人入关的时期。顾炎武潜心钻研救国之道，撰写《天下郡国利病书》等着作，没等成书，明朝就灭亡，清军南下，其母绝食殉国，留下遗书，命顾炎武不得做满清的官。顾炎武身负国仇家恨，积极投入到反清复明的大业中。失败后，开始了漫长的逃亡生涯，在此期间，顾炎武携带的行礼几乎全是书籍。读万卷书，行万里路。顾炎武学识渊博，却秉承先人遗命，誓死不做满清的官。康熙十三年，好友们举荐他出仕做官，他回信道：“刀绳俱在，毋速我死”！次年朝廷决定为大明修史，再次邀请他出山修明史，顾炎武严词拒绝，并称“七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，则以身殉之矣。”一而再、再而三的以死相拒，其忠贞气节令大清统治者都油然钦佩。顾炎武同志翻看历史，读到唐末的这段历史，很容易引发共鸣，结合现实处境和自己的信念，很自然地挥毫泼墨，发自肺腑地喊出“视彼六臣流，耻与冠裳列”。身为大明子民，不为拯救大明着想，而争做满清的官，这是奇耻大辱！这与“抬棺六臣”一样，一帮衣冠禽兽！两个小故事足以说明“抬棺六臣”的历史形象。无论“抬棺六臣”是心甘情愿也罢、是迫不得已也罢，总之，他们六人被永远地钉在历史的耻辱柱上，永世唾骂，遗臭万年。

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