，事实上不论“辛西娅”还是类似的其他工程，基因编辑、组织的基本单元几乎完全取自盖亚生命，形象一点的比喻，就像是在利用盖亚生物圈提供的各种“积木”，按自己的意愿，去搭建出全新品种的生物。

　　不需要自己造“积木”、即基因片段，研究者便可专注于基因的排列组合，或者特定基因的结构与功能，这极大节约了时间。

　　从“永生不灭”的定义上讲，要实现永生，不能单凭盖亚生物圈这一庞大基因库的存货，事关新陈代谢与细胞分裂的基因片段，都需要重写，而编写和测试这些新片段的功能如何，是相当费时费力的工作。

　　但不管怎样，这种事，以人类的生命科学研水平，还勉强可以期待。

　　可是与“从零开始”相比，改造现有的人、使其得以永生，则是另一个差异极大、更难解决的难题；

　　而这才是方然真正需要的。

　　西历1478年春，临近毕业，短暂得闲的方然，内心的紧迫感却在加剧。

　　二三十年里，窥破碳基生命的永生奥秘，不论从哪一方面来讲，这样的研究度都很难横加置喙，但是对方然而言，却仍嫌太慢。

　　解决这一问题后，如何将其应用到现存者身上，所需的研时间很可能会更长，甚至，会长到让等待者无法接受的地步。

　　改造现有的人，使其永生，这样做的难度远高于创造一个新的永生者，个中道理，随便想想也不难明白。

　　譬如城市建设，和扩建新城区相比，改造旧城区的麻烦显然会多得多。

　　新城区的占地，眼下还是荒野、或者耕地，对城市规划者而言就是一张白纸，设计与施工的掣肘都很少；而人口与建筑密集的旧城区，除非彻底推平重建，否则，就难免会碰到各种各样的麻烦，更加费时费力。

　　城市建设，对年久的旧城区，还有彻底铲平这一种选择。

　　但是对活生生的人，即便有永生之术，要在维持躯体新陈代谢、保证意识活动连续的前提下，将其改造成一具永生不灭的躯体，难度简直就高得无法想象。

　　当今时代，细胞层面的dna编辑，已经是一种寻常的生化操作。

　　但要改变一具躯体的基因，将其五十万亿个细胞的dna尽数编辑完毕，就完全是不可思议。

　　再甚至于，在进行这五十万亿规模的dna编辑（乃至替换）时，还要维持躯体的新陈代谢，保证栖居其中的意识持续存在，这简直就是一种妄想。

　　全身基因替换，哪怕最荒诞的幻想作品里，也未见得会出现这样一幅场面。

　　但倘若没办法这样做，那么，历尽艰难、得到永生不死之术，对追寻永生者的意义又是什么；

　　永生，不管本身多神奇，又是多么的不可思议，任何渴望着它、憧憬着它的追寻者，总归是抱着要让自己永生不死的执念，而非钻研科学、探求真理之类的念头，才去拼命努力的，难道不是吗。

　　假如，仅仅是假如，永生不死的奥秘明天就会大白于天下，却仅能用于新生者，而已经降临在这世上的一切生物、包括人在内，都无法从中受益；

　　那么这样的永生，和根本没有永生，又有什么区别，又有什么意义呢。

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