道：“想要与星辰使者产生联系，需要将自我身心向星辰祭坛展现，不存疑虑、不做他想，放下无谓的成见和疑虑，专注于将自己心中的愿景和追求，投射至星辰祭坛……”

　　随着玄微子的话语，仿佛带着丝丝诱导或者催眠的效力，三部八景坛下，一众精魂使者纷纷进入玄妙定境之中。与周遭天地间化于无形却无处不在的星纲法坛产生若有若无的共鸣，金书紫字遍洒而落，融入精魂使者们额头眉间。

　　玄微子此举乃是为众人授箓传印，只不过相对于地球上，做出了不少改变。

　　如果是修习符箓法的道人，只有通过授箓才能成为有资格行持科仪的法官。而授箓过程在历史长河中更迭多次，对应的法位箓职也几经变化。可最重要的核心没有变化，那就是“内箓心印”。

　　箓者，录也。是作为法脉传人的记录。法箓是一整套完备的文书，除了现实中校验身份的文牒印信、代表奉道威仪的盟誓丹契，还有对应法位箓职的所传授各类经书符图、调遣府院将吏的兵符宝券，要是富贵宗门说不定还会赐下书符行持所需法物。

　　然而这些都是外在的表现，如果没有内箓心印，缺乏将道人与宗脉法坛形成内在感应的联系，那么一应授箓仪式，都不过是流于表面的花哨表演。

　　需知符箓法坛，并不是简单地用于召请将吏、科仪行持，而是代表着道法的宗脉源流。是祖师留于后人，以感应神真、通达天真的仙家门径，是以法坛与祖师形成感应。如果道人生前德高行深，哪怕自身内炼功夫有所不足，也能得到祖师接引照拂，或是上升诸天，或是登坛受香火，或是安然轮转而去，不受鬼神所扰。

　　以玄微子看来，符箓法脉的内箓心印，一方面是仙家祖师留在世间的御神之念。后世弟子只要与祖师留下的内箓心印相感应，便可通过宗脉法坛行持科仪、召遣神将。

　　另一方面，行法道人自己也要通过修炼，凝炼内箓心印，心心相印、通真达灵，这既是加深自己与宗脉法坛、本命神将的联系，也是护持宗脉传承与教门的方式，因为这样才能延续宗脉法坛内箓心印不至于消散断绝。

　　如果是在地球上，符箓宗脉给弟子授箓，一般会按照各人生辰八字、本命五行进行推运，然后拨调合乎相应生机命理的神将，同时也对应着不同的内炼细节。

　　不同神将有不同专长，或是善于运雷火斩勘妖邪、轰灭邪庙，或是擅长收捉魑魅魍魉、拷问惑人精怪，亦有擅长驱邪除瘟、救生利物。

　　然而说到底，神将终究也只是天地万化元炁所成，描绘神将真形的符图不过是便于道人存思运炼。神将乃是跟授箓道人的天赋禀性相契合，从而显化出不同形容与神通来，绝非鬼神精怪之流。

　　当然

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