洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。
天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。
高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
——《华山歌》刘禹锡
……
到达苍龙岭时，已经爬了一个多时辰。山路崎岖陡峭，白郦二人轻功了得，也走得有些疲惫。
马帮众人更是如此，施钩搭梯才到达此处。众人瘫在地上，大口喘气。其中几人，文人打扮，不会武功，最后几段路，完全是被人背上来的。
马帮众人对为首的文士道：“不危先生，您学富五车，给我们讲讲华山的典故，让我们这帮老粗，也长长见识。”
那位高先生见众人喝彩，也来了兴致。稍事休息后，清了清嗓子，摇头晃脑吊起书本：《书经·禹贡篇》记载，这华山为轩辕黄帝会群仙之所。此后，华山声名日隆。《舜典》也写道，‘舜帝八月西巡狩，至于西岳。’
由于华山太险，我朝以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。
到了秦昭王时代，秦昭王命工匠施钩搭梯攀上华山。从此，华山才被人登顶。
秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。
魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到我朝，随着道教兴盛，道士们开始居山建观，逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道。
武德二年，高祖大猎于华山；是年，高祖送太宗皇帝东征祭山；上元元年，高宗皇帝较猎于华山下曲武原；天宝九年，朝中群臣请奏封禅西岳，圣上命人开凿华山路，设立坛场。咱们今天走的就是这条路。”
众人听得高兴，一壮汉问道：“不危先生，我听说皇帝老儿封华山神少昊为金天王，可有此事？”
高先生笑道：“不错，这正是咱们来此的目的。圣上之所以封华山神少昊为金天王，是因为华山乃是当今圣上的本命山！
说起来，这里还有一段典故：
玄宗在封禅西岳时，亲自撰写《华岳碑》：‘予小子之生也。岁景戌，月仲秋，川少皞之盛德，协太华之本命，故寤寐灵岳，肸响神交。’
李林甫由此知道华山是玄宗的本命山。
天宝元年入相的左相李适之，也就是贞观朝废太子李承乾的孙子。其人性情疏阔率直，但缺乏城府。李适之办事干练，精通政务，得到圣上赏识，自然也就被李林甫猜忌。李林甫就决定找机会引导李适之犯错，设计陷害他。
天宝五年，朝堂上讨论国家开支预算议题。李适之忧心忡忡，觉得圣上耗费过大，恐怕国库左藏难以支撑。下朝路上，李林甫装作
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