街行凶。
反观吴道子，非但没有扼杀皇甫轸，反而不断‘追捧’皇甫轸，助推其扬名长安。
“吴道子此举，意欲何为？这葫芦里究竟卖的是什么药？”白复不断向自己发问。
唐夔道：“复哥儿，你为何不去问‘捕神’呢？”
白复笑道：“等我想到答案了，再去找方先生验证。我不想太依赖先生，否则一旦方先生归隐终南，我们遇事就束手无策了。”
唐夔心中暗赞，心道：“怪不得白复能够在巴蜀众少年中脱颖而出，从这小事就可以看出端倪。
此人年纪虽轻，但心志弥高，智慧过人，绝非池中之物。我得用心辅佐才好。”
……
知道皇甫轸是绕不开的关键人物，白复来到宣阳坊净域寺，找到皇甫轸所绘壁画《鬼神图》。
不得不说，此壁画别有一番韵味。虽然画得是鬼神，但画中鬼神势如脱壁，活灵活现，飘逸潇洒。
白复又来到了平康坊菩提寺，这里有皇甫轸名动长安的壁画《净土变》。
这幅《净土变》曾经引起巨大轰动，被认为是当年长安众寺庙中的最佳壁画。壁画完成之日，平康坊乐坊纷纷歇业，众多歌伎舞娘涌向菩提寺，为的是一睹皇甫公子的风采。
这幅《净土变》也是皇甫轸最后一幅壁画，画完不久，皇甫轸就遇刺了。
白复这次来，才注意到，皇甫轸的壁画《净土变》旁，就是吴道子的《八十七神仙卷》。
这难道又是一种巧合？
白复从寺庙主持口中得知，吴道子的《八十七神仙卷》成画时间在皇甫轸的《净土变》之后。
此时皇甫轸已死，吴道子何须在旁徒劳作画，与其一较高下？
……
白复仔细揣摩《净土变》，竟然发现此图中的佛、菩萨、罗汉等竟有八十八个，仅比吴道子的《八十七神仙卷》多一个人物。
这又意味着什么呢？谜底变得越来越有趣了。
……
白复打坐在菩提寺这两幅壁画前，不吃不喝，不眠不休，一昼一夜思考，结合诸多旁证，一个大胆的猜测慢慢浮现出来：
安禄山若要找人用画隐藏线索，这个人必须画技高超。于是，安禄山找到了吴道子，试探吴道子的口风。
安禄山包藏祸心几乎是长安人人皆知的秘密，当然，玄宗除外。
吴道子虽然不知道安禄山究竟想让自己做什么，但出于直觉和戒心，本能就想推掉这单差事。
但安禄山当时可是玄宗的头号红人，倘若得罪了安禄山，恐有后患。
于是，吴道子想到了一条偷梁换柱、移花接木的办法。
他先是在各种场合夸赞在崭露头角的画坛新人皇甫轸，然后向宣阳坊净域寺方丈推荐皇甫轸画壁。
在皇甫轸得到这份差事后，吴道子将自己洛阳天王寺《鬼神图》的壁画手稿送给皇甫轸借鉴参考。
吴道子私下说服皇家御用画师张萱与梨园乐师‘歌圣’李龟年在公开场合‘抑吴扬皇甫’，营造出皇甫轸画技超越自己的舆论氛围。
果然，通过这一番操作，‘祸水东引’。安禄山果然放弃吴道子，选择涉世不深，与皇室毫无利益关系的皇甫轸。
随后，皇甫轸在吴道子的地盘平康坊菩提寺画了《净土变》，引起巨大轰动。
正如吴道子所料，皇甫轸《净土变》完成之日，也就是被灭口之时。只是，吴道子没想到的是，安禄山派来灭口的刺客，竟是公孙矫!
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