汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。
——节选自《木兰花慢·彭城怀古》萨都剌〔元代〕
……
白复追问了两个问题：“熊八，若犯罪之人不受惩处，唐律的威严何在？百姓以后还敢相信律法吗？”
熊八斗回道：“律法之外，亦当有人情。
大唐每隔两三年，就会有一次大赦。既然能有特赦之日，为何不可有特赦之地？
平康坊里弄不是谁都庇护，仅庇护能被特赦的逃犯。
地下黑帮不会收容十恶不赦之人，为了保护这块法外之地，他们会主动把重刑犯驱除出去。
这也是几大黑帮为何想要铲除彩衣社、改造斗兽场的原因。”
白复继续问道：“熊八，即使是能被赦免的逃犯，也是罪犯。设置法外之地，这里就成了罪犯的安乐窝。长此以往，长安就会变成罪恶之城。”
熊八斗不以为然，逐一反驳：“渔夫网鱼，会留三指宽的网眼；猎人围猎，会网开一面。留一条生路，乃是上天好生之德。
留有余地，不赶尽杀绝，不是针对十恶不赦之人，而是针对轻微犯律之人。
治理长安，要从实际出发，不能仅做道德文章。
自从武曌将平康坊里弄设为法外之地后，长安虽称不上夜不闭户、路不拾遗，但也没有爆发过大规模的乱民烧杀抢掠事件。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，正如太极图中的阴阳鱼，白鱼中有黑点，黑鱼中有白点。
光明与黑暗，不是各自分开、截然对立的，而是一体两面，由阴阳两面激荡而形成和谐的。就像日出与日落。
在我看来，最好的治理方式，不是要消灭黑暗，而是要与黑暗共处。不能让黑暗取代光明，但也不要仅剩光明。就像白昼与黑夜。”
白复目不转睛地盯着熊八斗，幽幽道：“你这番歪理邪说，大逆不道啊！传到朝堂上，可是杀头之罪啊。”
熊八斗面无惧色，冷笑道：“能歌颂光明，也能包容黑暗，能在繁花似锦中看到危机，也能从至暗时刻行至朗朗乾坤，这才是人世间的真相。
不顾自然运行之道，罔顾天地气运，只能是一厢情愿。
长安之所以是长安，天下的中心、万邦的圣殿，不是因为富甲天下，繁荣鼎盛，而是因为海纳百川，兼容并蓄。
不论是金发碧眼的西域胡人，还是皮肤黝黑的南洋昆仑奴；不论是民风开放的草原部落，还是虔诚刻板的沃教、景教、摩尼教等异类教派，都能在这里找到一席之地，不受歧视，安居乐业。”
熊八斗慷慨激昂，振振有词。
身为朝廷命官，有些话白复不能轻易表态，白复并不接茬，而是换了个话题，道：“斗兽场如何改造？”
熊八斗道：
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