水都无法得到，甚至可以说，在这个特殊的国度中，人类是可有可无的，但妖族却必不可少。

　　再与妖族漫长的相处中，婆罗国的统治者也发现，妖族必须定期吃掉一些人类，否则便会慢慢失去灵性，再也无法劳作，因此，他们便制定了极为严苛的法律，只要稍有触犯，便会被抓入大牢，最终送给妖怪作为口粮。

　　甚至于，到得后来，即便是没有触犯法律，百姓也有可能随时被宫里的人抓走，用来饲养更多的妖怪。因为，妖怪越多，王宫府库里的财富才会积累得更快。

　　也许，从某种意义上来讲，吃人的不是妖怪，而是整个婆罗国中的百姓自己。当然，这些对于当年年纪尚幼的苏伽罗来说，还是未曾接触过的陌生世界。

　　后来的故事大家也都清楚，混天大圣从天而降，率领妖族大军占领了婆罗城，也就是现在的狮驼城，从此妖族反客为主，一跃成为了国家的主人，毫无疑问，对于妖族而言，这些都是他们应得的。

　　然而，打江山容易，坐江山难，接下来，怎么处理人类，又成了摆在妖族眼前的难题。

　　妖族吃人是刚需，可在婆罗国多年的豢养之下，这些妖怪们习惯了安定的生活，谁也不愿再为了吃人而冒险去西天的地盘打家劫舍，于是，他们便决定将人类留下，让他们在国都外自己建立城池生活。

　　当然，人类没有养活自己的能力，他们生活所需的给养，还得靠妖怪们的劳作来提供，而人类要付出的代价，便是每年被抓走大批百姓作为妖怪的口粮。

　　人与妖之间，虽然主客已然易位，但那种奇怪的共生关系，却从来也没有改变。

　　婆罗国虽然灭了，但国中的王公贵族们却存活下来了不少，他们虽然和普通人一样对妖怪束手无策，却掌握着那些寻常百姓无法企及的知识。

　　于是，为了维护他们自身的利益，婆罗神的传说也应运而生，他们自己成了婆罗神的头颅婆罗人，而他们的仆从、军队便是婆罗神的躯干四肢，至于普通百姓，则是那些沾满罪孽的毛发所化的首陀人。

　　首陀人随时可能会被妖怪抓走作为食物，却仍要甘之若饴，可他们的性命所换来的给养，却大多都落入了婆罗人的手中，堆满了这一座又一座的库房，只有极少部分被分给了飞佘人和首陀人，保证他们最基本的生活。甚至于，首陀人所得，连最基本的生活都无法保障，只能靠着去山林中冒险狩猎才能填饱肚子。

　　婆罗人的生活从来都不曾辛苦过，他们每日的享受，其实比婆罗国未灭时也差不了太多，可是，他们仍然并不知足，想着有朝一日再次将妖族踩在脚下，成为这个国家的主人，享受着更多的利益。

　　玄奘这个故国王子的出现，就让他们看到了这样的机会，于是苏哈便苦心孤诣地定下计策，挑唆他们帅兵杀入狮驼城，完成他们心中的夙愿。事实上，不管是当日那妖怪抓人的场面，还是玄奘师徒怒而杀妖救人，全都落入了苏哈的圈套之中。

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