个中美洲地区的经济状况产生了影响——就跟中国近代史上的广州、香港和上海一样，希望港几乎成了一个吞噬金银珠宝的黑洞。所以，在这个黑洞的强力吸附之下，中美洲太平洋沿岸地区的金银成品已经开始出现了渐渐枯竭的迹象。

　　但是，周边各部落或许可以不用瓷器、不买布匹，不吃糖果，但却不能不吃盐——盐这种商品在人类历史上的意义，以及由此创造的巨大财富，可以说是堪称恐怖。而希望港方面海量倾销的廉价精盐，更是任何人都无法抵御的诱惑……哪怕把这些包装精美的现代碘盐转卖出去，或者囤积起来，也是很有赚头的。

　　在金银濒临告罄之后，不少酋长贵族又拿出了一些翡翠、玛瑙、红宝石、黑水晶之类祖传的天然宝石来买东西，不过这样坐吃山空毕竟不是长久之计。因此，各类墨西哥硬木越来越成为跨时空贸易的主要项目——由于长途运输木材实在是很不方便，再加上希望港四周不缺森林，只缺劳动力，所以他们一般是在农闲时带着许多年轻人过来打工砍树，或者向希望港贩卖可以充当伐木工的奴隶。结果又带动了奴隶价格的急剧上涨：以前最便宜的时候，一个奴隶的身价大约只值一百粒可可豆，现在都快涨到一千粒以上了。

　　除了物价波动之外，更令人头疼的问题则是如何结算——由于整个美洲文明圈内都没有铸造货币的概念，所以希望港的集市在最初也只能以物易物。结果在散了集市计算收入的时候，王秋他们除了成色不一的黄金、白银、宝石之外，还得到了一大堆玉米、南瓜、狗、兔子、烟草、火鸡、可可豆……光是记账就让人头疼得要死，并且看不出是赔了还是赚了。而且各种工业品的标价也是个难题：不仅要规定一百把不锈钢菜刀应该换多少黄金、白银，还要确定它能换多少玉米、南瓜、可可豆、火鸡……

　　因此，为希望港寻找一种大家都能接受的一般等价物，确立一套简便的货币体系，就成了当务之急。

　　王秋和文德嗣倒是商量过，要不要索性直接引进人民币。但如果用纸币，在这个世界上估计没人肯认账。而若是用硬币，印第安人肯不肯接受还是其次，根据杨教授的说法，这在政治上首先就是不正确的——从原则上讲，绝大部分的现代国家，都是不允许本国硬币大量流出的。因为铸造一枚硬币的成本，通常远远高于硬币的面值。譬如中国现在通用的新版一角硬币，其金属材料本身的价格，就要超过一角了。

　　正因为在现代社会，政府铸造小面值硬币往往是一项亏本买卖，而大面值硬币又显得多余（已经有纸币了）。所以在某些特别抠门的国家，比如说越南，政府索性就不铸造硬币，完全只

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