客商想要得到大唐的某些货物的讯息后，就把这个讯息告诉回纥人，回纥人再告诉突厥人，突厥人再告诉同罗人。”

　　说到这里，他大笑后，再接着说道：“同罗人去到长安采买后，运去给突厥人。突厥人付了钱财后，再转给回纥人。这样依次传递后，黠戛斯人就得到了他们需要的货物。对吗？”

　　宋通点头称是，再补充着说道：“货物的利润，由各部族分享。这样，行商就没必要冒着雨雪风霜，甚至盗匪抢掠的风险，跋涉千万里之遥，也能得到合理的利益。”

　　阿布思兴奋不已，不禁站起来在帐内走动。

　　看着他这样的神态，宋通的心里，当然也是欢喜：天下的人们，小纠纷或者大争斗，都是为了能够生活得更好而已。

　　随后，他再对帐内众人说道：草原上的各部族，信奉大多不同。出于对上天和神灵的敬畏，各族都是极力维护自己的信仰，甚至不惜为此发动战争。

　　但是，信奉的不同，是可以以调和的方式，而非野蛮的方式进行强制信教的。

　　既然都是为了生活得更好，那又为什么还要彼此杀伐呢？

　　这里面，既有传统的贵族，想要尽可能保住自己传承下来的利益，也有奸邪的恶人，伺机夺得所谓大权，来以暴力的形式，达到个人贪欲的满足。

　　对于这样的人，只有给予严厉打击，最低也是用经济约束的方式，使其消弭恶念、减少贪欲，与其他人等相互和睦相处。

　　阿布思听到这里，连声说好：“如此就好！呵呵，哪个身体不是血肉做成的？一刀下去，就再也吃喝不到酒肉了。如果不用杀伐，只用货物约束对方，那人也就会吃不到酒肉，肯定也就老实了。”

　　想了想，他又觉得不对，走近宋通几步问道：“这个部族作恶，这个商道也就阻滞了。况且，也有不惜辛苦，想要多挣钱财的行商，又怎么处置呢？难道把他们都拦住吗？”

　　宋通摆了摆手，笑着说道：“哪能这样做呢？保护行商者的利益，是大唐以及草原诸族的责任。我们之间保持合理的各自利润，长途跋涉的行商也就会少了。另外，”

　　说着，他也站起身来，走到帐内的沙盘处。

　　阿布思及众人围拢过来，看着他手指沙盘内的标识，继续说了下去。

　　历史中记载，大唐与西方诸国的贸易，大致分为以下几条商道。

　　这几条商道，当然都是以长安为出发点。

　　第一条，就是从长安出发，直接北上，经过朔方地区，北渡黄河后，就进入了宽阔平坦的草原中。从这里一直向西，经过突厥、回纥、黠戛斯等地之后，可以再分出两条道路。一条去西北方，一条去西南方。这两条道路，都可以到达当时的西方贸易中心拂林国；

　　第二条，从长安出发后，走大唐境内。经兰州、凉州，进入河西走廊。从敦煌进入西域诸地后，再越葱岭而出，通向西方。这条道路在当时因为是走大唐境内很安全的道路，就成为来往东西万里的行商们的首选之路，也就是后世称为的“丝绸之路”。

　　听宋通介绍到这里，阿布思点头说道：“就是如此！”

　　笑了笑，宋通说道：“还有。”

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