1)158.人心分善恶,儒法妙用(求月票)_颠覆了这是皇帝聊天群
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  此刻的聊天群内一阵寂静。

  陈通灌了一口饮料,手指敲打的键盘咔咔作响。

  陈通:

  “治国,那就跟修身齐家完全不同。”

  “修身齐家,那是为了发扬性本善,弘扬正能量。”

  “可是说到治国,就如同管理一个大的团队。”

  “团队中,人的性格截然不同,利益诉求也不同。”

  “这个时候,还相信人性本善的儒家,只会造成效率低下,赏罚不明,从而让团队内怨念丛生,离心离德,心怀不满。”

  “很多问题,无法解决。”

  “比如关羽和诸葛亮发生矛盾,你怎么办?”

  “而什么学说,才是最能激赏先进,惩治懒惰,让团队可以健康发展的呢?”

  “引导人性之恶,向善有序,赏罚分明,正是法家所长。”

  “管理团队时,那就需要纪律严明,赏罚有度,权责清楚,这样才能最大化的做到公平公正。”

  “在法家的帮助下,可以约束了人性之恶,引导团队的人,为了统一目标共同努力。”

  “这样才能让团队不断壮大的同时,还保持着团队的高效与稳定。”

  “所以,法家,小到治理团队,大到管理家国,都是不二学说。”

  “而门阀,就是儒身法心,其内部管理异常严苛,每一个人都权责清楚,可以做到人尽其用,物尽其才。”

  “就拿陇西李氏为例。”

  “李世民是战争天才,李渊让他全权负责对外战争,统兵打仗。”

  “李建成善于内政,李渊就把他留在后方,统筹后勤,接管城池,治理百姓。”

  “他们虽然都是李渊的儿子,李渊也会有功就赏,有过则罚,这样才能管理好整个陇西李氏。”

  ..........

  朱棣只感觉被人上了一课,啊不,是一直被人在上课。

  他感觉很多以前不懂的地方,现在豁然开朗,他现在终于明白,人性本恶论,和人性本善论的区别。

  按照说的,人性有善也有恶,儒家就是引导人性之善。

  而法家就是约束人性之恶。

  他突然有种醍醐灌顶的感觉。

  诛你十族(盛世雄主):

  “治国用法家,那平天下呢?”

  ................

  陈通眼神锐利,仿若一把出鞘的宝剑。

  陈通:

  “平天下,当然要用兵家!”

  “难道你还期望用爱感化敌人吗?”

  “谁愿意被人吞灭消灭,谁愿意被人骑在头上,任凭别人生杀予夺?”

  “可是,你的敌人往往比你强大,这个时候,你如何在保证自己生存的情况下,消灭和吞并对方?”

  “以小吃大,以弱胜强,分化敌人,瓦解敌人,疲敝敌人。”

  “正所谓,上战伐谋,兵之诡道。”

  “驱动人心之恶,以消灭对方为目的,而无所不用其极!”

  “那正是兵家所长!”

  “门阀之内,全都是执笔可治国,上马可杀敌,

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