制呢。

　　只盯着权破口大骂，却无视钱，这是无药可救的。

　　贞观君臣虽然躁动虽然膨胀，却是清醒的，李世民会放纵商贸，但在官方名义上，商人的地位依然低下，同时商人依然没有政治权力。但同样的，官方不会“与民争利”抽取商税，会换个说法换个环境来让商人割肉。

　　至于什么时候去掉“与民争利”的帽子，开始大模大样的收取商税，那不是李世民的事情，这个锅，得他的继任者来背。

　　经济界如此，宗教界还是如此，李世民可以为家族去找李耳叩拜，甚至在知道玄奘已经在天竺搏出名声后，也决定拼着“化胡”的好名声，在玄奘归国之后招揽。但是，这不代表李世民会让宗教界像脱了缰的野狗自爆。

　　禅宗四祖的“农禅并举”就很符合他的政治需要，谁想要对世俗伸出宗教的脏手，那就打破谁的狗头。

　　然而因为万里佛国的西域，因为“苯教”狂乱的吐蕃，李世民同样需要有人来搅局。原本的方法很简单，打一场，赢了，那就五十年安定，五十年后再来比过。

　　这不是一劳永逸的方法，一劳永逸的方法是汉朝的套路，让匈奴族从历史中消失，一如鲜卑族在消失的道路上一路狂奔。

　　李淳风的奏疏，首先是确定了“伐山破庙”之上的玩法，他跳出了上清，自立门派。其次确定了远离中土的玩法，但又把中土的统治者神性，一如汉朝的做法。最后整个门派就是个多功能插头，不管你玩苯教佛教还是拜火教，都可以从中找到一席之地。

　　第三点，就是李淳风闭关的原因。

　　太昊天子杀龙和叶公好龙必须不同，太昊天子杀龙，必须要有证据，这是一个证据链，要把故事圆满，同时让证据神圣化。

　　鲸鱼骨头至少百几十年是不会粉碎，那么一条三十丈的巨龙遗骸，足够震慑那些西域“文盲”及内心暧昧的中下级贵族。

　　这些贵族为了拍中原皇帝的马屁，哪怕明知道李淳风拿来的鲸鱼骨头是扯淡，也会在震惊之余，连连叫好，甚至顶礼膜拜叩拜山呼。

　　巨大壮丽的投名状，比杀自己族人来进献，要温和的多。

　　至于他们的国王？管他去死。

　　李世民和李淳风在九成宫的问对，其重点，就在于通过这些手段来分化西域阶层高原阶层。思想界一旦被渗透，想要清理，就只有通过“武器的批判”，但当今世上，“武器的批判”哪家强？

　　面对磨刀霍霍对西域都护府大都护之位垂涎三尺的侯君集，西域诸国不会失去理智，当然，他们也可以因为山高皇帝远，加上旁边还有名叫西突厥的壮汉撑腰，然后假装自己失去理智。

　　可装疯卖傻总有事败的一天，中原皇帝一天不拿下西域无所谓，两天不拿下也无所谓，一年两年三年十年不拿下也都可

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