斑点点晶亮液体，沾在毛发上的还有星星点点的白点，甚至仔细的用放大镜看，连男女身上细密毛孔和从毛孔里渗透出的汗珠都能窥见。王老五为十二对性欢瓷器淫糜姿势亢奋的同时，也为如此精湛的工艺而暗自叫绝。

　　王老五再仔细查看，又发现一个新的标记，在每对男女**的瓷器底座上，都有一个相同的符号，呈淡淡的朱砂红，看似像文字，可又不是文字，王老五拿着放大镜反复的研究半天，也不知道这个符号代表什么意思。也许真的是文字，是他不知道的那种文字。于是他把瓷器按原来模样摆放好，拿起旁边那本蓝皮书，书的前后表面，什么字都没有，像是包书的封皮，手感滑腻，尽管有些陈旧，可还是不难判断出这是近代的纸张。

　　王老五翻开蓝色书皮，见里面是米黄色的书页，在书页正中，从上到下，用红毛笔写就三个楷体字——合欢佛，尽管颜色有些淡了，可仍然能看出写字人的功力非同寻常。王老五这才知道，这十二对男女欢爱彩色瓷器，名叫‘合欢佛’。

　　“合欢佛？原来这就是合欢佛！”王老五吃惊之余，又看了眼盒子里十二对彩色瓷人，他听说过古代有合欢佛这种东西，是那些帝王将相达官贵人把玩的物件，与春宫画一样，是引领当时上层建筑玩乐的一种潮流，反应当时社会的开放和自由程度的一个象征，寻常百姓人家是不可能有如此精湛工艺品的，何况这是一般人认为的淫靡器物，或者说是淫乱奢靡的人才玩的东西。这样一件不可遇也不可求的东西，王老五以前怎么可能见过，恐怕当今世上的人，也没几个人能见到。原来自家的保险柜里锁着这么大一个宝贝，王老五一年来却把它冷落禁锢在保险柜的铁壁里，他觉得有些慢待了这十二对合欢佛。

　　王老五再翻开下一页，米黄色宣纸上写的是黑毛笔正楷蝇头小字，字体与红色的‘合欢佛’三字一样的工整，上面的内容从右至左，仍然是竖着写：

　　合欢即男女性欢，佛乃神也圣也，合欢佛即男女神圣欢爱**之形象器物也。有木雕者，也有石刻者，皆以表露男女欢爱诸多姿势为要，供君子赏玩嬉戏之。此十二合欢佛，烧制而成器，十二欢姿，引皇帝玉女经之精华，男女相互遵行，均有百病难侵、延年益寿之攻效。

　　王老五看完，才知道合欢佛的名字是如此而来，是表示男女欢爱的一种神器，有的是用木雕刻而成，也有的是用石头（这里说的石头，当然不可能是一般的石头，可能是玉石和翡翠之类的名贵石头。）打磨而成，主要是表现男女**的多种姿势为主，专门供帝王或显贵当作玩具戏耍用。这十二对合欢佛是烧制而成的，十二种姿势，取材于皇帝内经和

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