一体化是有可能的。

　　这种文化就是以华夏的儒家思想核心。这种思想中的孝、仁以及忠义，都对巩固宗主国的地位有很大的作用。

　　当然了，在文化一体化之中，还有一个很重要的前提就是语言和文字的推广。

　　因为文化的传播需要依赖文字和语言，是以文字和语言为载体的。

　　所以董书恒要求大华夏圈的藩属国要以汉字以及汉语为官方的语言，至少也要是官方语言之一。

　　作为文化一体化的重要举措之一，董书恒准备在五年之内，在所有的藩属国援建五十座儒学书院，以此作为传播文化的基地。

　　军事上一体化，董书恒没有做一刀切。

　　对于其中一部分势力较弱的内附藩属国，这其中主要是南洋的那些华人小国。

　　复兴军可以直接派兵提供保护。但是他们要承担一部分的军费。

　　还有一些原本就有自己的武装力量的藩属国。

　　这些国家原本的军事实力就不是太弱，正常情况下是有保护自己安全的实力的。

　　这样的国家可以选择与复兴军签署一个军事同盟互助条约。

　　在受到别的大国入侵的时候，复兴军有帮助他们的义务。

　　同样的，在复兴军要对外用兵的时候，他们也有出兵的义务。

　　当然不是这样的简单，这其中还包括军事装备的出售，如何一起对外用兵等一系列的问题。

　　最后所有南洋以及中南半岛的藩属国，在金边集中召开了一次大会。

　　在会议上，董书恒公开对外公开宣布了这个结果。

　　暹罗、安南也都跟复兴军签署了条约。

　　实际上之前也有类似的约定。但是这次，董书恒相当于是正式确立并且对外公示了这一关系。

　　大会开好之后，与会各国以及各大家族的代表都回到自己的地盘。

　　董书恒则投入前线司令部的建设之中。

　　彭玉麟送来的第一批军队已经到位。他本人也来到金边，对于这次可能爆发的战争，彭玉麟也将参加。

　　复兴三年十月二十日。复兴军在金边展开了一次大规模军事演习。暹罗、兰芳、安南等本地大国都派兵参加，虽然他们只是象征性地派出了一些兵力。

　　但是这让这次演习收获了很多的关注。尤其是在一旁的暹罗，那里生活着很多西夷之人。

　　在弗兰西人大举北上的时候，复兴军做出这样的安排警告的意味非常的明显。

　　但是弗兰西人似乎对此并不在意。

　　五天后，弗兰西远东舰队到达了澜沧江的河口地区。

　　在此之前南祈地区就已经爆发了大规模的暴动。那些教民在当地教堂的唆使下攻击安南的官府，公然造反。

　　安南自然是派兵镇压，南圻地区本来就是安南最不稳定的地区，同时也是安南王国控制力最薄弱的地区。

　　安南刚刚对权臣势力进行了清洗，大量权臣的余党给清除掉，尤以南圻

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