1)第七百五十三章 ‘下棋’(八)_重演星辰
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  却不想,这老君非是想要帮助猴子,根本是要害他来着。热书阁

  当年接引与准提立下大宏愿成圣,虽然也是一般*,但却有与其他几个立教圣人不同。当时众人成圣,三清皆以立教功德结合开天功德成圣,立教时也发下宏愿,引来功德,借之与开天功德相结命而成圣。

  而接引与准提受三清影响,也发下宏愿立教成圣,但二人却没三清那般好命,先天便有开天功德在内,立教功德也只是三清借以引出开天功德成圣的引子,接引准提没有这等功德,立教不能成圣,无奈之下发下宏愿这才筹齐功德成圣。

  但双方立教宏愿却是不同的,三清立教宏愿按现在来说就等同于一手交钱一手交货的买卖,便是立教之后做不做都可以,就如那老君那般,反正只要人教还剩下一人,他道统不断,便是天下发生再大的事儿他也可以不管,也没因果,不过这等买卖的主动权却是在老君的手中。

  而接引准提二人则不一样,他们有点儿像现在搞风险投资一般,嗯,搞房贷的,通过某种手段从银行里面借贷一部分过来买房,以后分期付款,这中间,天道便是银行,贷款是功德,圣人境界便是房子了,这方面主动权却在那天道手中,也就是银行手里,不同于现在的某些方式,要是接引准提还不上贷款不仅要收回房子,还要加以惩罚的。

  接引与准提二人自身性命与地位就寄托在那教派手中了,为西方佛教大兴,自然不能懈怠,而纵观天下,六名圣人中有五个是立教圣人,三清不管如何,占了正统地位,又有至宝镇压气运,自是比佛教要好的多,佛教要大兴,不光是靠天数就能解决的,还得靠一定的外力才行。

  而这猴子的诞生正应了天数,也是佛教大兴的途径,女娲不立教,佛教气运不足,唯有通过这猴子与女娲拉上关系,借来部分气运大兴佛教,可以说这猴子关系到佛教大兴的根源。

  这中间老君受准提所迫,答应了东土传道的事儿,但老君却也不会善罢甘心的,以猴子的资质,若是交在佛教,可想不过多久以后便能再出一高手,大道可望,故而老君才下此死手,要断了猴子的根基。

  这猴子乃是先天庚金之体,与那先天五行灵根也算同等地位了,而今若是让老君在这八卦炉里面一炼,断了他的道基,返转先天成后天,到时便是这猴子再了得也不过是一大罗金仙,永无大道可期,便如原本的哪吒一般,弄了个莲藕之体,虽然初时能力强大,但以后的大道便永远与之拜拜了。

  老君身为道门领袖,为了道门以后的发展,可谓是心狠手辣。

  光阴迅速,不觉七七四十九日,老君的火候俱全。

  忽一日,开炉取丹。那大圣双手侮着眼,正自揉搓流涕,只听得炉

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