我在堺町一直呆着既是因为纪伊初期的战事用不到我,也是因为要推动那个“大计划”实施必须我亲自来。当然,从长远看这还仅仅是雏形,但就现在我的实力和影响来说已经到了极限。要想真正施行还需要织田信长的首肯,虽然他已经把堺町和石山的管理权交给了我,但我下面要做的事情是有些出格,甚至是介乎于“违规”和“违法”之间的。
事情要作得稳妥不显过于突兀,那么就要循序渐进。这些天我看似无意地见了一些人,既有主动来拜访的也有我邀请来的,视情况不同先吹了吹风,一切要等两天后的茶会最后“揭牌”。
刚刚作出对纪伊战事的安排我有些累,想回去歇歇,看天色应该还来得及再睡个午觉。这时当值的樱井佐吉又来通报:佛罗伊斯教士前来拜访!
在日本的战国后期,这个佛罗伊斯可是个值得在史书上特书一笔的人物。天主教在日本的广泛传播(虽然由于丰臣和德川政权的禁教影响度下降)与他密不可分,而且几乎所有得到葡萄牙物资交易的诸侯都是他给牵的线。但我以前和他并没有什么来往,在织田信长的茶会上见过两次,说过的话两只手完全数得过来。我倒是早就存了利用天主教制约佛门的想法,可经过一番考察发觉,这是个不好控制的人,还是自己培养个“神棍”要好些!说到生意,我的传统关系可是信仰新教的荷兰。所以对于他的情况我也没怎么上心,以至他来了堺町我都不知道。
不过他既然来了我还是要见见,毕竟对于兴旺堺町有利。
“诸星殿下安好,愿主永远赐福予您!”佛罗伊斯虽然在日本多年说得一口流利的日语,但行动作派还是个标准的欧洲人,在微微鞠躬后抬手虚画了个十字,而并不是像日本人那样行跪拜大礼。
佛罗伊斯已经有五十多岁的年纪了,可是精神面貌却显得要比实际年龄轻,深亚麻色的头发和一部连鬓落腮的胡子,基本形象和耶稣基督差不多。身上穿一袭传统的黑色教士服,颈上挂着一串由橄榄核连接的黑色橡木十字架,手里时刻不离一本拉丁文圣经。
“佛罗伊斯先生客气了,您不是日本的臣民也就没必要在意日本世俗的等级关系了!”我脸上虽然充满了微笑,却在话语里狠狠地刺了他一下。有必要让他明白我和织田信长一样,只能建立相互利用的关系,想用那些虚无飘渺的东西来“圈”我可是错打了算盘。
“神爱世人,众生平等!诸星殿下,您果然有一颗信徒的心!”不理我的冷嘲热讽,佛罗伊斯还是摆出一副“圣徒”的架式。
“请坐吧!”我也没再说别的,毕竟双方还有合作的空间。
“谢谢!”佛罗伊斯点了一下头后坐在了我指的那个座垫上,这时
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