代税收的载体无非就是两种，一种是民户为载体征收的丁口税，一种是土地为载体征收的土地税。所以要保证朝廷的财政，清查户口是必须的。

　　先人们早就懂得统计人口的重要性，春秋时期齐国管仲便有言道：“不明于计数而欲举大事，犹无舟楫而经于水，险也。”他不仅推行“春曰书比、夏曰日程、秋曰大稽，与民数得亡”的常态人口统计，还注意调查人口素质，譬如每个农民能提供多少人的口粮，有专门技能的男人和女人有多少，鳏夫、寡妇、病人有多少，等等。秦国商鞅，也下令将全国总人口按壮男、壮女、官吏、商人、读书人、残疾人等十三类分别统计，此乃历史上著名的“强国知十三数”。

　　清查户口这事儿，早在数千年前的尧舜禹时代就有了，《史记》有载：“禹平水土，定九州，计民数”。这计民数，实际上就是人口普查，说的乃是大禹治水，天下平定之后，进行过人口调查。

　　西汉平帝元始五年，也进行过一次全国性“人口普查”，《汉书·地理志》中言道，当时全国共有居民一千二百二十二万又两千零六十二户，伍仟玖佰伍拾玖万四千九百七十八人，虽说其中肯定有错漏，但是能做到这一步，耗费的人力物力，所下的工夫便可想而知。

　　但是户贴这东西，却是个新鲜词儿，乃是本朝太祖洪武年间才出现的。

　　洪武三年十一月，太祖朱元璋曾对全国人口进行过一次声势浩大的普查，那时候不叫普查，叫——点闸对比。清查之后，给每户编制户帖，帖上首印“钦奉圣旨”，然后填写户主及家庭成员基本信息，诸如姓名年龄之类的，还备附注“事产”、“户别”等内容，也就是说，上面还记载了这家人的身份、从事的职业，以及经济来源等信息。譬如注明其是“军户”、“民户”抑或“匠户”等等。

　　这种户帖，便是有据可查的，全世界上最早的“户口本”。

　　自从洪武朝之后，户贴这东西，便是沿用了下来。只是在这个年代，甭管是什么制度，不管一开始的时候多严格，慢慢的也是都会懈怠，乃至于逐渐消亡的。随着时光变迁，百姓们有迁移变化，有的家庭人口增长，子孙兴旺，有的人性稀少，甚至逐渐消亡，有的地变多了，有的成佃户了……有的军户考上秀才考上举人考上进士当了内阁首辅了，有的民户犯了事儿被全家流放了，有的匠户活不下去了投奔李自成了……

　　整个大明朝都在变化流动，更何况其中的百姓们？之后几朝，又都没再进行过一次大规模的清查，于是那些户贴，逐渐都失去了效果，变成了废纸。而县里每隔几年，都是会由衙门下面六房之一的户房并各地的粮长，重新把下面各村镇的民户重新

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