中疑惑，太史慈遂写书信询问栾奕半年之后，他们如何参战。

　　栾奕飞鸽传书只回了四个字，“稍安勿躁。”

　　接下来的一个月的时间里，教会的强大舆论攻势对张鲁展开口诛笔伐。

　　作为教主，栾奕率先行动，在圣元十六年八月的《圣光报》上发表亲笔社论，痛斥张鲁及其父张修创五斗米教乃是愚弄百姓，是受恶魔指使对人类的荼毒。

　　此外，栾奕还通过报纸向各地信徒指明。多年来，张鲁一直借地方势力公然阻碍圣教在汉中、益州一带传教，致使圣母的福音无法在益州广为流传，益州的百姓不能进入神的殿，聆听神的福音，得到永恒的祝福。这等恶性，身为光明的化身，圣教决不能坐视不理，必将用圣洁的光明劈除张鲁恶徒，将益州重新夺回圣母治下。

　　社论一出，教区大街小巷、城郭村寨教堂里的神父在周末的礼拜上纷纷发表演讲，向地方教民痛斥张鲁罪行；各大教堂外的黑板上同时写出了无数的标语。

　　“圣母神圣的光辉，必将照耀益州大地！”

　　“不杀张鲁，誓不罢休。”云云。

　　当然，还有些另类的，“圣战在即，匹夫有责。捐款捐物，来者不拒！”

　　一时间教区各地百姓愤怒了，到处都是咒骂张鲁无德无义，恶灵附体的声音。

　　没几日，驻守汉中的张鲁便得到栾奕亲自领军，率领二十五万大军在长安城外集结的消息。在进行过短暂的誓师，用三种牲畜祭祀过圣母之后，大军一路西向，汉中而来。

　　闻知此讯，张鲁吓得魂飞魄散。他一面安排张任帅大军死守阳平关，一面遣使向刘璋、孙策求救。

　　事实证明，刘璋就是个鼠目寸光之人。听说栾奕要攻打汉中，第二天就把剑阁、锦关几个重要关卡关闭了，自北向南而来的人一概不予通行，连张鲁的使节也不许通行。

　　无奈之下，张鲁的使者求不到援军只好独守汉中。

　　一个半月之后，圣元十六年九月中，圣母教大军浩浩荡荡在阳平关外安营扎寨，旌旗招展战鼓隆隆，好一派浓浓杀意。看营寨规模，此役栾奕参战人马不止二十五万，至少四十万至多。

　　此外，阳平关上的张任离着老远就看到教会大寨中央那面象征栾奕的神圣女娲天旗。

　　“栾子奇真的来了！”张任用手心反复摩擦着女墙上的纹理，借此平复自己紧张的心情。

　　第二日一早，教会大营有所动静。只不过营里的官兵并没有全部出动，只是杀出接近万人，在他们身后则是在七千多名民夫和三千多头骡马拖拽下露出峥嵘样貌的霹雳车。

　　“将军！要出城毁了它们吗？”张任的军师阎圃哆哆嗦嗦问。

　　张任答曰：“栾子奇诡计多端，只怕这些霹雳车皆是诱饵，目的便是把我们引出关去，将我们围剿在关外。”

　　“张

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