拣能讲的事给他祖母讲了起来，讲到那“窝脖儿”老头，还站起来去摸他祖父的后颈说“就是这儿”“这儿长肉瘤子”。

　　“窝脖儿”给人扛嫁妆或者搬家，搬的都是桌几箱柜之类的重物，他们是弓着腰拿自己的脖子和背脊当垫子，全凭两条腿稳稳当当地扛着那些个重物送到目的地去。

　　富裕人家是不会请他们的。

　　富裕人家都是一抬抬地叫人抬着去，队伍浩浩荡荡地从街头连到街尾，哪里用得着找这些“窝脖儿”呢？无非是穷人家想体面一回，才咬咬牙掏钱请他们去“窝”嫁妆。

　　由于雇主大多不是阔绰的大老爷，他们所得的自然也只是非常微薄的报酬。

　　这日日窝月月窝的，钱没赚到多少，倒是叫自己脖子处多了个大包。

　　以前王家也不富裕，不过他们家在余姚有田有地，想大富大贵不容易，保一家老小衣食无忧却是没问题的，是以王老爷子活到这么大岁数，也不知道京师还有这种行当。

　　王老爷子道：“城里就是这个不好，邻里一点都不亲，亲戚也都不在身边，遇着红白事还得去雇人。要是回我们余姚去，自家兄弟吆喝几声就把东西抬过去了。”

　　文哥儿本来也觉得“窝脖儿”特别辛苦，听他祖父这么说又想到个新问题：“要是没人去雇他们了，他们不是没了生计吗？”

　　王老爷子被文哥儿问住了。

　　倘使他们能干别的，肯定早去干别的了。他们没换别的活干，要么是他们只能找到这个活，要么是别的活儿比这还苦。

　　反正就是

　　得靠这个活着。

　　要不然谁会去自讨苦吃？难道还能是因为喜欢当苦力吗？

　　王老爷子思来想去，只能说出自己过去耕种半辈子寻摸出来的老经验：“我们这些老百姓还是得有地，只要有地在总是饿不死的。咱离了地，就是没了根……”

　　这么说着，他又有点想念自己在余姚种的竹子了。

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　　他上次回去的时候，那竹子还长得老茂盛了，一眼看去屋前屋后都翠油油的，老好看了。京师什么都好，就是宅子太秀气了，庭院里种不了几株竹子。

　　文哥儿哪晓得他祖父怎么突然静了下去，他还在琢磨着他祖父说的“离了地就是没了根”。

　　他以前也在书上读到过这事儿，只是转眼就给忘了。现在听他祖父一提，再比照着“窝脖儿”老头的处境，才勉勉强强能理解这话是什么意思。

　　若是没了地，百姓们也有别的活路，那么他们也不是非绑在一块块小小的田地上不可。可眼下还没有那么多的机会、没有那么多别的路子供他们走，所以田地于他们而言还是一家老小赖以生存的存在。

　　可是要怎么样做才是对的？

　　是要想办法帮他们牢牢地把田地握在手里，还是要开拓更多的路

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