有给人族再带太大的伤害，特别是一些小的部落根本不知道发生了什么事情，这样启很快便将人心归拢到自己的身上，而启在此时也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝。人族自此结束禅让制度，进入世袭制。启这次的叛变可谓十分成功，让诸圣感到人族的春天即将来临，天庭之上的玉皇大帝也对此十分兴奋，盘算自己该如何行动方能从人族中得到更大的好处。可惜的是，启在建立大夏王朝之后，也怕圣人阻止，于是在他在位其间，虽然他并不制止三清的传道，但也并......
上十章提要:...是尧死之后，尸首不翼而飞，只能建衣冠冢以代。百姓知道尧去世的消息，举国同悲，如丧父母。舜下令为了纪年尧的功绩，三年之内，四方不得宴饮，不能观赏歌舞。舜于三年的丧事完毕之后，便让位给尧的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但是诸侯朝觐，民众讴歌，乡里断案的时候，都到舜这里，丹朱处几乎无人问津。所有的官员都称这是天意，重华再也推辞不过，只好任人皇之位，即为帝舜。舜执政以后，他重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯......
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喜媚说道：“妾系女流，况且出家，生俗不便相会，二来男女不雅，且男女授受不亲，岂可同筵晤对，而不分内外之礼。”
妲己说道：“不然。妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。况天子系命于天，即天之子，总控万民，富有四海，率土皆臣，即神仙亦当让位。况我与你幼虽结拜，义实同胞，即以姐妹之情，就见天子，亦是亲道，这也无妨。”
喜媚说道：“姐姐吩咐，小妹从命就是。”
妲己与喜媚之间的对话不过是在演戏给纣王看，妲己之所以请喜媚入宫也没安什么好心，她既然想脱身劫外，就必须有人替代于她，而喜媚正好想入宫享这荣华富贵，妲己也就顺水推舟用她做替代。
纣王听到喜媚之言，再也等不得，就走出来了。纣王见道姑一躬，喜媚打一稽首相还。
喜媚说道：“天子请坐。”
纣王便榜坐在侧。二妖反上下坐了。灯光下，见喜媚两次三番启硃脣，一点樱桃，吐的是美孜孜一团和气；转秋波，双湾活水，送的是娇滴滴万种风情，把个纣王弄得心猿难按，意马驰缰，只急得一身香汗。
妲己情知纣王欲火正炽，左右难捱，故意起身更衣。妲己上前说道：“陛下在此相陪，妾更衣就来。”
纣王复转下坐，朝上觌面传杯。纣王灯下以眼角传情，那道姑面红微笑。纣王斟酒，双手奉于道姑。
喜媚接酒，吐袅娜
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